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RE: EVANGELIO DE HOY

sentir.cofrade — Sat, 05 Jul 2008 08:06:27 GMT

EVANGELIO DE HOY

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05/07/2008, S�bado de la 13� semana de Tiempo Ordinario.

PRIMERA LECTURA
Har� volver los cautivos de Israel y los plantar� en su campo
Lectura de la profec�a de Am�s 9, 11-15

As� dice el Se�or: �Aquel d�a, levantar� la tienda ca�da de David, tapar� sus brechas, levantar� sus ruinas como en otros tiempos. Para que posean las primicias de Edom, y de todas las naciones, donde se invoc� mi nombre. -Or�culo del Se�or-. Mirad que llegan d�as -or�culo del Se�or- en que el que ara sigue de cerca al segador; el que pisa las uvas, al sembrador; los montes manar�n vino, y fluir�n los collados. Har� volver los cautivos de Israel, edificar�n ciudades destruidas y las habitar�n, plantar�n vi�as y beber�n de su vino, cultivar�n huertos y comer�n de sus frutos. Los plantar� en su campo, y no ser�n arrancados del campo que yo les di, dice el Se�or, tu Dios.� .

Palabra de Dios

Salmo responsorial Sal 84, 9. 11-12. 13-14
R. Dios anuncia la paz a su pueblo.

Voy a escuchar lo que dice el Se�or: �Dios anuncia la paz a su pueblo y a sus amigos y a los que se convierten de coraz�n.� R. La misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan; la fidelidad brota de la tierra, y la justicia mira desde el cielo. R. El Se�or nos dar� la lluvia, y nuestra tierra dar� su fruto. La justicia marchar� ante �l, la salvaci�n seguir� sus pasos. R.

SEGUNDA LECTURA

EVANGELIO
Es que pueden guardar luto, mientras el novio est� con ellos?
Lectura del santo evangelio seg�n san Mateo 9, 14-17

En aquel tiempo, se acercaron los disc�pulos de Juan a Jes�s, pregunt�ndole: -� �Por qu� nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en canibio, tus disc�pulos no ayunan?� Jes�s les dijo: -��Es que pueden guardar luto los invitados a la boda, mientras el novio est� con ellos? Llegar� un d�a en que se lleven al novio, y entonces ayunar�n. Nadie echa un remiendo de pa�o sin remojar a un manto pasado; porque la pieza tira del manto y deja un roto peor. Tampoco se echa vino nuevo en odres viejos, porque revientan los odres; se derrama el vino, y los odres se estropean; el vino nuevo se echa en odres nuevos, y as� las dos cosas se conservan.�

Palabra del Se�or.

RE: NUEVO SANTO DEL DIA

sentir.cofrade — Sat, 05 Jul 2008 08:05:48 GMT

5 JULIO
Santos: Antonio Mar�a Zacar�as, presb�tero; Agat�n, Trifina, Atanasio, Basilio y compa�eros, m�rtires; Cirila, Aroa, Luc�a, Domicio, Doctrino, Filomena, Juan, Sime�n, m�rtires; Marta, Probo, Gracia, Esteban, Tom�s, Tr�fima, Valeio, Zoe, m�rtires.
5 de julio
Antonio Mar�a Zacar�as, presb�tero (1502-1539)

Naci� en Cremona en el a�o1502, precisamente en la Italia septentrional, situada en la regi�n de Lombard�a, junto al r�o Po, sede episcopal, con su imponente catedral rom�nica, construida entre 1107 y 1490 que posee en sus paredes interiores frescos de Boccaccio Boccaccino, creador de la escuela de pintura cremanesa.

Estaba cantada la reforma seria que necesitaba la Iglesia y los que mandaban pasaban el tiempo discutiendo si en la "cabeza" o en los "miembros", sin llegar a poner remedio; eran tiempos de urgencias y deb�an brotar, como as� fue, gentes de fuego. La madre de Antonio Mar�a, Antonieta Pescaroli, enviud� pronto y no quiso contraer nuevas nupcias para dedicarse enteramente a la educaci�n de su hijo. De ella aprendi� virtudes y escuch� consejos; sobre todo, se trataba del trato con la Virgen, del respeto a la Eucarist�a; aprendi� el valor de la pureza y vivi� con dignidad la virtud de la pobreza.

Cuando creci� quiso ser primero m�dico y con esa intenci�n inici� sus estudios; pero pronto naci� en �l la inquietud de hacer por las personas algo m�s de lo que har�a con los potingues y medicinas; piensa si podr�a contribuir a curarlas por dentro, rond�ndole por la cabeza el cosquilleo de la vocaci�n sacerdotal como cosa posible. Pero, si ha de ser sacerdote, se plantea que debe ser al estilo de San Pablo, porque en su �poca no s�lo las costumbres necesitan reforma, la misma doctrina est� necesitada de firmeza y concreci�n. Su preparaci�n al sacerdocio cobra esa dimensi�n paulina, siendo las cartas neotestamentarias del Ap�stol de las Gentes su libro de estudio y de oraci�n constante para aprender en las fuentes reveladas lo genuino del ser y del apostolado: libertad, gracia, cuerpo m�stico, locura por Cristo crucificado, sentido instrumental y de medio que tienen los bienes terrestres. Con ese bagaje intelectual y moral entr� decidido en el sacerdocio y, con el orden sacerdotal, nace un reformador.

S�lo once a�os de vida presbiteral, pero Dios quiso que fuera fecunda. Ve como una necesidad imperiosa transmitir a los hombres de su �poca -metida hasta los huesos en la exaltaci�n de los valores humanos y en la exaltaci�n de la raz�n- la ceguera que comporta la fe y la locura de la cruz. Y a ello va a dedicar sin escatimar esfuerzos su existencia. La contemplaci�n de la pasi�n y muerte del Se�or, el amor a la Eucarist�a y la adoraci�n continua al Sant�simo Sacramento ser�n el eje de su actividad apost�lica renovadora.

Fund� en Mil�n la asociaci�n que recibe el nombre de Cl�rigos de la Congregaci�n de san Pablo, aunque popularmente se les conocer� luego por los "barnabitas", tomando el nombre de la sede definitiva a partir del a�o 1545, y que fue aprobada por el papa Clemente VII en el a�o 1533. Tuvo por colaboradores de primera hora al sacerdote Bartolom� Ferrari y al laico Jacobo Morigia, quienes, animados por el esp�ritu del fundador y queriendo imitar a san Pablo, mueven y remueven a la gente haci�ndose notar pronto en Mil�n por su austeridad y esp�ritu de mortificaci�n; no les ser� c�modo; lleg� la comitiva de l�mparas que, como procesi�n, acompa�an al cortejo de las obras de Dios: calumnia, difamaci�n, descontento y la protesta por parte de quienes no quieren salirse de la torre de marfil que para vivir se han fabricado y en la que se encuentran c�modamente instalados. A la actividad que desarrollan la califican de "excentricidad", a la doctrina que exponen "herej�a" e "hipocres�a" a su estilo de vida. Los �nimos se encrespan bastante y los que est�n descontentos denuncian a la nueva criatura que acaba de nacer en la Iglesia ante las autoridades de Cremona; menos mal que aquello les vali� para que el papa Paulo III los tomara bajo la jurisdicci�n directa de la Santa Sede.

La actividad de Antonio Mar�a llega tambi�n a la reforma de las mujeres. Transform� en monasterio de religiosas la fundaci�n que hab�a hecho la condesa Luisa Torrelli de Guastala con el buen prop�sito de ayuda a la mujer; tomar�a el nombre de Angelicus y del mismo modo le dar�a su aprobaci�n el papa Paulo III. Fiel al esp�ritu paulino, les procur� una fuerte instrucci�n religiosa para que pudieran ser capaces de una verdadera y duradera reforma. Cuando pasen a�os, ser� el mismo Carlos Borromeo quien afirmar� que dicho monasterio es la joya m�s preciosa de su mitra.

Y llega su labor al mundo de los seglares, de los laicos. Consciente por propia experiencia personal de la importancia que tiene para trasformar el mundo la vida cristiana, laboriosa y honesta de la familia, hizo una tercera fundaci�n para los casados que, con formaci�n seria intelectual y recia en lo asc�tico, se capacitaran para transmitir, como por �smosis, el esp�ritu cristiano a la sociedad por medio de la instituci�n familiar.

Las "Cuarenta horas" de adoraci�n continuada al Sant�simo Sacramento, y el recuerdo de la Pasi�n y muerte del Se�or al toque de campanas del medio d�a son costumbres seculares cristianas que tienen su origen o se potenciaron por la actividad del santo que ten�a apellido de profeta.

Muri� en Cremona el 5 de Julio de 1539 y lo canoniz� Le�n XIII, en 1890. Posiblemente, aunque de esto no tengo datos, en la ceremonia de canonizaci�n sonara alg�n viol�n fabricado en Cremona por las generaciones sucesivas de las familias Amati, Guareni y Stradivarius.

RE: EVANGELIO DE HOY

sentir.cofrade — Fri, 04 Jul 2008 08:47:26 GMT

EVANGELIO DE HOY

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04/07/2008, Viernes de la 13� semana de Tiempo Ordinario.

PRIMERA LECTURA
Enviar� hambre, no de pan, sino de escuchar la palabra del Se�or
Lectura de la profec�a de Am�s 8, 4-6. 9-12

Escuchad esto, los que exprim�s al pobre, despoj�is a los miserables, diciendo: ��Cu�ndo pasar� la luna nueva, para vender el trigo, y el s�bado, para ofrecer el grano?� Disminu�s la medida, aument�is el precio, us�is balanzas con trampa, compr�is por dinero al pobre, al m�sero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo. Aquel d�a -or�culo del Se�or har� ponerse el sol a mediod�a, y en pleno d�a oscurecer� la tierra. Cambiar� vuestras fiestas en luto, vuestros cantos en eleg�a; vestir� de saco toda cintura, quedar� calva toda cabeza. Y habr� un llanto como por el hijo �nico, y ser� el final como d�a amargo. Mirad que llegan d�as -or�culo del Se�or en que enviar� hambre a la tierra: no hambre de pan ni sed de agua, sino de escuchar la palabra del Se�or. Ir�n vacilantes de oriente a occidente, de norte a sur; vagar�n buscando la palabra del Se�or, y no la encontrar�n.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 118, 2. 10. 20. 30. 40. 131
R. No s�lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo coraz�n. R. Te busco de todo coraz�n, no consientas que me desv�e de tus mandamientos. R. Mi alma se consume, deseando continuamente tus mandamientos. R. Escog� el camino verdadero, dese� tus mandamientos. R. Mira c�mo ans�o tus decretos: dame vida con tu justicia. R. Abro la boca y respiro, ansiando tus mandamientos. R.

SEGUNDA LECTURA

EVANGELIO
No tienen necesidad de m�dico los sanos; misericordia quiero y no sacrificios
Lectura del santo evangelio seg�n san Mateo 9, 9-13

En aquel tiempo, vio Jes�s al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: -�S�gueme.� �l se levant� y lo sigui�. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que hab�an acudido, se sentaron con Jes�s y sus disc�pulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los disc�pulos: -� �C�mo es que vuestro maestro come con publicanos y pecado-res?� Jes�s lo oy� y dijo: -�No tienen necesidad de m�dico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa "misericordia quiero y no sacrifi-cios": que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.�

Palabra del Se�or.

RE: NUEVO SANTO DEL DIA

sentir.cofrade — Fri, 04 Jul 2008 08:46:25 GMT

4 JULIO
Santos: Isabel, Reina de Portugal, Valent�n de Berriochoa, obispo y m�rtir; Alberto, Albino, Antonino, Asclepia, confesores; Aureliano, Laureano, Teodoro, Ulrico, obispos; El�as, Flaviano, Jocundiano, Inocencio, Sebastia, Nanfani�n, Lucitas, m�rtires; Procopio, abad; Berta, eremita; Oseas, Ageo, profetas.

4 de Julio

Santa Isabel de Portugal (1271- 1336)

Fue hija del rey Pedro III de Arag�n (Espa�a). Naci� el a�o 1271. Cas� con el rey de Portugal y tuvo dos hijos. De la oraci�n obtuvo fuerzas para soportar grandes dificultades y tribulaciones provenientes en gran parte de su propio marido y de sus hijos. Muerto su esposo, vivi� como terciaria franciscana y distribuy� sus bienes entre los pobres. Muri� en el 1336 cuando intentaba restablecer la paz entre su hijo y su yerno.

RE: EVANGELIO DE HOY

sentir.cofrade — Thu, 03 Jul 2008 13:09:19 GMT

EVANGELIO DE HOY

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03/07/2008, Jueves de la 13� semana de Tiempo Ordinario. Santo Tom�s Ap�stol

PRIMERA LECTURA
Est�is edificados sobre el cimiento de los ap�stoles
Lectura de la carta del ap�stol san Pablo a los Efesios 2, 19-22

Hermanos: Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino que sois ciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Est�is edificados sobre el cimiento de los ap�stoles y profetas, y el mismo Cristo Jes�s es la piedra angular. Por �l todo el edificio queda ensamblado, y se va levantando hasta formar un templo consagrado al Se�or. Por �l tambi�n vosotros os vais integrando en la construcci�n, para ser morada de Dios, por el Esp�ritu.

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 116, 1. 2
R. Id al mundo entero y proclamad el Evangelio.

Alabad al Se�or, todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos. R. Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre. R.

SEGUNDA LECTURA

EVANGELIO
�Se�or m�o y Dios m�o!
Lectura del santo evangelio seg�n san Juan 20, 24-29

Tom�s, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jes�s. Y los otros disc�pulos le dec�an: -�Hemos visto al Se�or.� Pero �l les contest�: -�Si no veo en sus manos la se�al de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo. � A los ocho d�as, estaban otra vez dentro los disc�pulos y Tom�s con ellos. Lleg� Jes�s, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: -�Paz a vosotros.� Luego dijo a Tom�s: -�Trae tu dedo, aqu� tienes mis manos; trae tu mano y m�tela en mi costado; y no seas incr�dulo, sino creyente.� Contest� Tom�s: -��Se�or m�o y Dios m�o!� Jes�s le dijo: -��Porque me has visto has cre�do? Dichosos los que crean sin haber visto.�

Palabra del Se�or.

RE: NUEVO SANTO DEL DIA

sentir.cofrade — Thu, 03 Jul 2008 13:08:46 GMT

3 JULIO
Santos: Tom�s, Ap�stol; Anatolio, patriarca; Beltr�n, Cresto, Dato, Eusebio, Germ�n, obispos; Dartina, Heliodoro, confesores; Eulogio, Jacinto, Marcos, Muciano, Mustiola, Ireneo, m�rtires; Le�n II, papa.
3 de Julio
Santo Tom�s, Ap�stol (s. I)

Por los Evangelios conocemos su incredulidad ante el hecho de la Resurrecci�n de Jes�s testificada por el resto de los Ap�stoles. El mismo Se�or disip� sus dudas. Poco conocemos de su actividad apost�lica posterior; parece que predic� en la India donde fue martirizado. Desde el siglo VI se celebra el d�a 3 de Julio el traslado de su cuerpo a Edesa.

3 de Julio

San Heliodoro, obispo (� 407)

Es contempor�neo y amigo de San Jer�nimo. Como �l, natural de Dalmacia. Acompa�a al b�blico doctor en sus correr�as por Jerusal�n y Bel�n, viviendo como anacoreta en el desierto de Judea, dedicados al estudio y a la traducci�n de los textos sagrados. Enterado de la muerte de su hermano, Heliodoro retorna a Italia donde cuida de su familia e instruye a su peque�o sobrino en la vida cristiana. San Jer�nimo le advierte de los peligros del dinero y las riquezas, si acepta la herencia paterna y conculca el voto de pobreza; pero los temores eran infundados: la caridad de Heliodoro es mayor que sus muchos bienes; asegurado el digno sustento de sus familiares lo dem�s tiene como �nicos due�os a los pobres. La comunidad de Aquileya le elige obispo y Heliodoro resulta un campe�n de la verdad y de la interpretaci�n b�blica en contra de tanta herej�a, junto a san Ambrosio de Mil�n o a su entra�able Jer�nimo.

RE: EVANGELIO DE HOY

sentir.cofrade — Wed, 02 Jul 2008 13:08:11 GMT

EVANGELIO DE HOY

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2/07/2008, Mi�rcoles de la 13� semana de Tiempo Ordinario.

PRIMERA LECTURA
Retirad de mi presencia el estruendo del canto; fluya la justicia como arroyo perenne
Lectura de la profec�a de Amos 5, 14-15. 21-24

Buscad el bien y no el mal, y vivir�is, y as� estar� con vosotros el Se�or Dios de los ej�rcitos, como dese�is. Odiad el mal, amad el bien, defended la justicia en el tribunal. Quiz� se apiade el Se�or, Dios de los ej�rcitos, del resto de Jos�. �Detesto y reh�so vuestras fiestas, no quiero oler vuestras ofrendas. Aunque me ofrezc�is holocaustos y dones, no me agradar�n; no aceptar� los terneros cebados que sacrific�is en acci�n de gracias. Retirad de m� presencia el estruendo del canto, no quiero escuchar el son de la c�tara; fluya como el agua el juicio, la justicia como arroyo perenne.�

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 49, 7. 8-9. 10-11. 12-13. 16bc-17
R. Al que sigue buen camino le har� ver la salvaci�n de Dios.

�Escucha, pueblo m�o, que voy a hablarte; Israel, voy a dar testimonio contra ti; - yo, Dios, tu Dios -.� R. �No te reprocho tus sacrificios, pues siempre est�n tus holocaustos ante m�. Pero no aceptar� un becerro de tu casa, ni un cabrito de tus reba�os.� R. �Pues las fieras de la selva son m�as, y hay miles de bestias en mis montes; conozco todos los p�jaros del cielo, tengo a mano cuanto se agita en los campos.� R �Si tuviera hambre, no te lo dir�a: pues el orbe y cuanto lo llena es m�o. �Comer� yo carne de toros, beber� sangre de cabritos?� R. ��Por qu� recitas mis preceptos y tienes siempre en la boca mi alianza, t� que detestas mi ense�anza y te echas a la espalda mis mandatos? � R.

SEGUNDA LECTURA

EVANGELIO
�Has venido a atormentar a los demonios antes de tiempo?
Lectura del santo evangelio seg�n san Mateo 8, 28-34

En aquel tiempo, lleg� Jes�s a la otra orilla, a la regi�n de los gerasenos. Desde el cementerio, dos endemoniados salieron a su encuentro; eran tan furiosos que nadie se atrev�a a transitar por aquel camino. Y le dijeron a gritos: -��Qu� quieres de nosotros, Hijo de Dios? �Has venido a atormentarnos antes de tiempo?� Una gran piara de cerdos a distancia estaba hozando. Los demonios le rogaron: -�Si nos echas, m�ndanos a la piara.� Jes�s les dijo: -�Id.� Salieron y se metieron en los cerdos. Y la piara entera se abalanz� acantilado abajo y se ahog� en el agua. Los porquerizos huyeron al pueblo y lo contaron todo, incluyendo lo de los endemoniados. Entonces el pueblo entero sali� a donde estaba Jes�s y, al verlo, le rogaron que se marchara de su pa�s.

Palabra del Se�or.

RE: NUEVO SANTO DEL DIA

sentir.cofrade — Wed, 02 Jul 2008 13:07:40 GMT

2 JULIO
Santos: Proceso y Martiniano, Adiosdado, Arist�n, Crescenciano, Eutiquiano, Urbano, Juvenal, Longinos, m�rtires; Suituno, Od�n, obispos; Ciro, Francisco de Jer�nimo, Bernardino Realino, Juan Maunoir, Antonio Balducci, confesores.

2 de julio

Proceso y Martiniano, m�rtires (s. I )

Debi� ser muy ejemplar la presencia de los Ap�stoles Pedro y Pablo en la prisi�n romana cuando se aproximaba su martirio. Hab�an empleado bien el tiempo para la extensi�n del Evangelio. Tanto el mundo jud�o como los gentiles hab�an tenido ya noticia de la Buena Nueva de la Salvaci�n, quedaba organizada la Iglesia en sus elementos m�s firmes y estaban presentes ya en el mundo los que continuar�an hasta que el Se�or de la Historia decida el fin de la presencia del hombre sobre la faz de la tierra. Ellos intuyen que est� pr�ximo el fin de su carrera; el propio Pablo lo deja por escrito en sus cartas. S�lo queda recorrer la recta final.

El Martirologio Romano, as� como el de Beda, Usuardo y Ad�n consignan en sus listados de m�rtires a Proceso y Martiniano. Resumen la entrega de su vida por Cristo present�ndolos como dos de los principales carceleros que ten�an la misi�n de custodiar la c�rcel Mamertina de Roma en tiempos de Ner�n y del encarcelamiento de los Ap�stoles previo a su martirio.

Sin ser muy expl�citos sobre su existencia, la �urea de los siglos adorn� con posibilidades lo desconocido de su vida, constituy�ndolas en catequesis devota. Se les presenta como soldados probablemente zafios, algo brutos y m�s que ensombrecidos por la escoria de la sociedad que tienen que soportar cada d�a en aquella c�rcel pestilente. Debi� resultarles extra�a la presencia de aquellos dos presos que no a�llan ni vociferan como los dem�s; no insultan ni blasfeman, no maldicen ni amenazan. M�s bien les pudieron parecer faltos de raz�n o trastornados por la sencillez y ensimismamiento que por tanto rato manten�an; y a lo que no encontraban ninguna explicaci�n era a la atenci�n que prestaban a sus compa�eros de prisi�n a los que intentan consolar, atendi�ndoles como pueden; hasta han visto que les daban de su comida y que han ayudado a moverse a los que ya ni eso pueden. Y les hablan de bondad, de vivir siempre, de resurrecci�n. Un jud�o, Cristo, les dar� la libertad y la salud. Alguno parece que les escucha con especial atenci�n y lo incomprensible es que con la �ltima remesa de presos que ha llegado por haber incendiado nada menos que la ciudad de Roma, ha cambiado el tono de la c�rcel donde empiezan a o�rse cantos y hasta sonrisa en los labios resecos por la fiebre, el contagio y el temor.

Los dos carceleros comienzan prestando atenci�n a lo que dicen y terminan acerc�ndose a recibir, en susurros y casi a escondidas, instrucci�n. Una luz del cielo se les ha encendido dentro; piden ser disc�pulos, quieren recibir el bautismo y se ofrecen como sustitutos de sus puestos dej�ndoles abierta la prisi�n. Una fuente de agua brota de la piedra, signada por Pedro con la cruz, para poder administrar el bautismo a ellos y a otros cuarenta y siete m�s. Esa es la fuente que desde entonces da agua milagrosa a quien quiere beberla para remedio de alg�n mal.

Sabedor el juez Paulino de lo sucedido les llama al orden, anim�ndoles a dejar lo que incautamente han abrazado e inst�ndoles a ofrecer culto y reconocimiento a los dioses de siempre. Pero nada puede remover su decisi�n y, despu�s de escupir la estatua de J�piter, son azotados y atormentados con la pena del fuego en la que no se sabe c�mo el juez se queda ciego, es pose�do del demonio y muere en tres d�as. A los dos que fueron carceleros les cortaron la cabeza en la Via Aurelia, fuera de los muros de la ciudad, el d�a 2 de Julio, dejando sus cuerpos a los perros.

Dicen que la piadosa Lucina -matrona que nunca falta en la recogida de cuerpos de m�rtires- los mand� levantar y dar sepultura en su propiedad hasta que pudieron trasladarse a la iglesia que construy� en su honor.

Valga la historia posible de Proceso y Maximiano para ayudarnos a sus lectores, si no a investigar si en todos los puntos fue verdad, al menos para fortalecernos en los valores que no fallan y que ellos supieran elegir frente a la quincaller�a de esta vida.

RE: EVANGELIO DE HOY

sentir.cofrade — Tue, 01 Jul 2008 07:49:30 GMT

EVANGELIO DE HOY

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1/07/2008, Martes de la 13� semana de Tiempo Ordinario.

PRIMERA LECTURA
Habla el Se�or, �qui�n no profetiza?
Lectura de la profec�a de Am�s 3, 1-8; 4, 11-12

Escuchad esta palabra que dice el Se�or, hijos de Israel, a todas las familias que saqu� de Egipto: �A vosotros solos os escog�, entre todas las familias de la tierra; por eso os tomar� cuentas por vuestros pecados. �Caminan juntos dos que no se conocen? �Ruge el le�n en la espesura sin tener presa? �Alza su voz el cachorro en la guarida sin haber cazado? �Cae el p�jaro por tierra si no hay una trampa? �Salta la trampa del suelo sin haber atrapado? �Suena la trompeta en la ciudad sin que el pueblo se alarme? �Sucede una desgracia en la ciudad que no la mande el Se�or? Que no har� cosa el Se�or sin revelar su plan a sus siervos, los profetas. Ruge el le�n, �qui�n no teme? Habla el Se�or, �qui�n no profetiza? Os envi� una cat�strofe como la de Sodoma y Gomorra, y fuisteis como tiz�n salvado del incendio, pero no os convertisteis a m� -or�culo del Se�or-. Por eso, as� te vaya tratar, Israel, y, porque as� te vaya tratar, prep�rate a encararte con tu Dios.�

Palabra de Dios.

Salmo responsorial Sal 5, 5-6. 7. 8
R. Se�or, gu�ame con tu justicia.

T� no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu hu�sped, ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R. Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre sanguinario y traicionero lo aborrece el Se�or. R. Pero yo, por tu gran bondad, entrar� en tu casa, me postrar� ante tu templo santo con toda reverencia. R.

SEGUNDA LECTURA

EVANGELIO
Se puso en pie, increp� a los vientos y al lago, y vino una gran calma
Lectura del santo evangelio seg�n san Mateo 8, 23-27

En aquel tiempo, subi� Jes�s a la barca, y sus disc�pulos lo siguieron. De pronto, se levant� un temporal tan fuerte que la barca desaparec�a entre las olas; �l dorm�a. Se acercaron los disc�pulos y lo despertaron, grit�ndole: -��Se�or, s�lvanos, que nos hundimos!� �l les dijo: -��Cobardes! �Qu� poca fe!� Se puso en pie, increp� a los vientos y al lago, y vino una gran calma. Ellos se preguntaban admirados: -��Qui�n es �ste? �Hasta el viento y el agua le obedecen!�

Palabra del Se�or

RE: NUEVO SANTO DEL DIA

sentir.cofrade — Tue, 01 Jul 2008 07:48:18 GMT

1 JULIO
Santos: Aar�n (hermano de Mois�s), Anastasio, Basilio, Domiciano abades; Cayo, presb�tero; Rumoldo, Casto, Secundino, Julio, m�rtires; Regina (Carolina), Sime�n, Teobaldo, Teodorico, confesores; Galo, Hilario, Arnoldo, Leoncio, Mart�n, obispos; Ester, reina.

1 de julio

Sime�n el Loco, anacoreta (522-c.a. 590) (�)

Reza el refr�n castellano que "cada maestrillo tiene su librillo" refiri�ndose a los modos divers�simos de ense�ar a los dem�s lo que cada uno sabe. Luego, la ciencia pedag�gica se encarga de proponer a los pedagogos la mejor manera de transmitir el saber en cada una de las materias, dictando normas y diciendo lo que se puede y lo que no se puede hacer para conseguir que los alumnos aprendan m�s y los maestros desperdicien menos su energ�a y su tiempo. Incluso se necesitan t�tulos, diplomas, cursos bien aprovechados, conocimientos de t�cnicas para programar, concretar objetivos, distribuir por tiempos y evaluar los resultados para llegar a ser un excelente maestro e incluso conseguir un puesto de trabajo. As� hemos complicado las cosas hoy. Sime�n, como vamos a ver, rompi� los esquemas de la pedagog�a de todos los tiempos. Se le cataloga como anacoreta y lo que cabe esperarse de tal sujeto es el retiro en el desierto, la vida de oraci�n y la ascesis de la penitencia; con todo ello, el solitario da testimonio y buen ejemplo que estimula al resto de los mortales creyentes a ser menos ego�sta, m�s piadoso y tambi�n mejor dispuesto a hacer el bien al pr�jimo con quien convive. De esta manera vivi� treinta a�os Sime�n, pero se sali� de anacoreta y se convirti� voluntariamente en Loco.

Naci� en Emesa el a�o 522. A los treinta a�os se fue a la parte del desierto donde el abad Nicon ten�a sus dominios, ayudando a sus monjes en la entrega y record�ndoles los compromisos adquiridos. Pasados treinta a�os de soledad, oraci�n y penitencia decide dejar el retiro para convertirse en su pueblo en el estrafalario loco que entre risas, chanzas, lloros, brincos, gritos, gracias, amenazas, consejos, chistes, conducta de lun�tico y actitudes de esc�ndalo para los buenos, acaba siendo la conciencia moral del pueblo. Y es que Sime�n no quiso ser un santo de clich�, ni de esquema. Ni siquiera quiso ense�ar el Evangelio como mandan los c�nones; tuvo su estilo y, poni�ndolo en pr�ctica, consigui�, siendo Loco, hablar del Reino. No es la leyenda, la imaginaci�n o la f�bula la que nos presenta su imagen; es un personaje bien definido en la �poca, en la geograf�a y en el modo razonado de actuar del modo menos razonable que se pueda pensar; veinte a�os despu�s de muerto, el obispo de Chipre, Leoncio, escribi� su vida y milagros bien probados que le cont� el di�cono Juan, de Emesa, entre Damasco y Antioqu�a, que supo ver con los a�os la santidad de este Sime�n Salo -as� dice loco en sirio- que se propuso jugar con el mundo y re�rse de �l.

Comenz� su haza�a en la Edesa que le vi� nacer en otro tiempo, arrastrando a un perro muerto que encontr� en el basurero pr�ximo, at�ndole una pata al ce�idor de esparto de su h�bito, corriendo y gritando por el pueblo y llevando tras de s� una bulliciosa nube de chiquillos que gritaban al un�sono entre risas y burlas persiguiendo al monje que se comportaba de tal guisa y que extra�� tanto a los serios del pueblo. El primer domingo no hace otra cosa que tirar nueces a las velas del altar con el acierto de apagarlas, y cuando se indignaron el presb�tero y sus feligreses, se subi� al p�lpito y tir� las que le quedaban a las mujeres piadosas del templo. Volc� las mesas de los vendedores de bollos y reposter�a para la ofrenda del culto, consiguiendo una buena paliza. Contratado para vender verduras por un tabernero, reparti� entre los pobres la mercanc�a y dijo al de los vinos que "le hab�a encargado a Dios le guardara su dinero"; re��a entre seriedad y risas a los borrachos dici�ndoles que arruinaban su vida, mientras �l beb�a un vaso de buen vino; los clientes r�en sus ocurrencias y se preocupan con sus rid�culas m�ximas de chiflado por lo que el negocio no le disminuye al tabernero; pensando los due�os que quiz� no estuviera tan loco el Loco abad, decidi� Sime�n inventar otra locura que le evitara una posible racha buena: estando dormida la due�a, entra en su habitaci�n, comienza a desnudarse, grita la se�ora y rueda las escaleras hasta la calle por los mamporros que le propina el tabernero. Vive en una cueva, la suciedad y el desali�o son ahora su propiedad, pero pasea por el pueblo adornado con ramas de palmera en la cabeza y colgantes de uvas y de ajos; as� va a la plaza del pueblo predicando conversi�n; el Loco, entre risas y saltos, se retuerce como un reptil por el suelo, con los pu�os cerrados amenaza destrucci�n, para la gente es un c�nico y lun�tico, simple, loco o brujo. Para que no quepa ninguna duda de su maldad, a las mozas peligrosas por su belleza las deja con los ojos estr�bicos, aunque las vuelve guapas de nuevo si dejan que les bese los ojos tuertos, permitiendo se les aproxime con su rala y sucia barba. No se sabe c�mo, pero no le faltan cinco sueldos para organizar mesa y comida para pobres en la plaza del pueblo; si alguien pens� que eso era cosas de buenos, pregunta a las de vida alegre si aceptan su amistad y as� se ve que es para vicio su dinero (quiz� quepa rese�ar que algunas de ellas terminaron en convento). Como dijeron que no probaba bocado en la Cuaresma, apareci� a la salida de la Iglesia un Jueves Santo devorando -que no comiendo- medio cordero. Busca ocasiones de infamia, aceptando la calumnia de una criada joven embarazada de ser el padre de lo que lleva en su seno; a la hora del parto confes� la pobrecilla a su se�ora la mentira, descubriendo la estrategia del Loco que la cuid� con esmero todo el tiempo del embarazo, como si verdad hubiera sido su aserto.

�Por qu� el santo decidi� ser Salo dejando de ser cuerdo? Cuando era anacoreta, se acostumbr� a la pobreza, no le costaba ser casto, le importaba poco la soledad, no le escoc�a la falta de sue�o, el trabajo era normal, comer yerbas cocidas no ten�a m�s inter�s, el calor, el fr�o y la penitencia dura no le met�an en el lecho. Todo era poco por Cristo; �l merec�a m�s de eso. Pero la soberbia, el amor propio, el orgullo, la fama era otro cuento; que le dijeran "santo" le daba gozo y que le llamaran "penitente observante" le tra�a consuelo; s�, de novicio, de profeso, de asceta consagrado... siempre ten�a serpeando la soberbia enredada en su cuerpo. Amando a Dios tanto, pens� que era preciso re�rse de s�, del mundo y llegar al desprecio. La locura era buen recurso para limpiar el desierto del orgullo que bajo capa de santo se puede encerrar en el anacoreta de su tiempo, porque parec�a intentar batir r�cords de hambres y querer superar marcas de penitencias anteriores. Para hacer el bien, sin peligro de que le llamaran "bueno", la locura fue el remedio cierto; as� pod�a aparecer como fr�volo, malo, juerguista, pecador, tonto, necio, Loco o Salo que es lo mismo.

Si, adem�s, a Dios le gust� el trabajo de su buf�n risue�o, profeta, taumaturgo, exc�ntrico escandaloso, payaso que somp�a el envaramiento tieso de los creyentes premi�ndolo con milagros �qu� "peros" podremos ponerle al m�todo pedag�gico de Sime�n Salo?